古代美索不达米亚历史上延续时间最长王朝:加喜特巴比伦王朝

第一王朝落幕
公元前 1595 年,曾经在汉谟拉比大帝的统治下,称霸两河流域的古巴比伦王国迎来了末日。
在最后一位国王萨姆苏-迪塔纳(Samsu-Ditana,公元前1625年 - 前 1595年)在位时期,新近兴起的赫梯人(Hittites)在首领穆尔西里一世(MoursilⅠ,公元前1620年-前1590年)的带领下攻陷了巴比伦城,随后,第一个巴比伦王朝便覆灭了。赫梯人并没有占领这座城市,也许是因为他们并不具备统治巴比伦地区的能力,也许是内部发生了谋反,总之,在一番大肆洗劫之后,穆尔西里一世便带着大批俘虏和财宝撤军了。赫梯人被认为是使用亚欧语系的民族,如果他们能长期占领并统治美索不达米亚,那么后续这里的文明走向很有可能会被改写。
但历史没有假设,不管怎样,曾经无比繁华的巴比伦第一王朝只剩下一片废墟。
加喜特第三王朝开启
第一王朝的覆灭和赫梯人的离去,让巴比伦成为空城。这使得从两河流域东北方向迁移而来的加喜特人(Kassites)获得了绝佳的机会,这个相对落后的游牧部族占领了巴比伦并建立了加喜特王朝,史称“巴比伦第三王朝”(约公元前1530~前1157年)。在同一时期,南方伊辛城(Isin)也出现了一个“巴比伦第二王朝”(史称“海国王朝”,约公元前1595年-前1518年),但不久后即被加喜特人所消灭。
就这样,美索不达米亚的土地再次更换了统治者。在接下来的四百多年时间里,加喜特王国始终掌管着这片土地。据《巴比伦王表》中的记载,包括入主巴比伦之前的国王在内,加喜特人所建立的国家先后共有 36 个王,统治了 576 年零 9 个月,年代约为公元前 1732 年至前 1157 年。
在不少学者们看来,这一时期两河流域的文明似乎没有太大的发展,基本处于止步状态。这可能是因为加喜特巴比伦的社会看上去比较保守,统治者们似乎只想保留原有社会的一切形态。不过这对于古老的巴比伦文明来说却是幸运的,作为外来的少数民族,加喜特人并未抵制本已有之的巴比伦文化,反而接受了这个文明的大部分特征。
图片来源:MET
埋藏在杜尔库里加祖(Dur-Kurigalzu)神庙地基之下的奠基铭文,原件藏于纽约大都会博物馆。建造并维持神庙是古代近东统治者的主要职责之一,这需要投入大量金钱和人力物力。美索不达米亚最重要的宗教圣地位于尼普尔(Nippur),这里是主神恩利尔(Enlil)的居所,对他的崇拜延续了近两千年。
上图中的这件铭文被埋藏在神庙的地基中,记录了国王捐献神庙的事迹。大意为:
敬献给大地之主恩利尔,
来自他顺从的牧羊人、
尼普尔的供奉者、
永远虔诚于埃库尔神庙的阿达德-舒马-乌苏尔,
他用烧制的砖建造了这座永受敬崇的庙宇。
其中,阿达德—舒马—乌苏尔(Adad-shum-usur)是公元前1216年-公元前1187年间统治巴比伦的加喜特国王,这件奠基物即来自他的时代。由此可见,加喜特人完全接受了苏美尔人古老的神邸。
不过“神”似乎并不会永远眷顾任何人。加喜特巴比伦的周围强敌环绕,用现在的术语描述就是地缘环境非常恶劣:北方的亚述和东南方向的埃兰经常入侵巴比伦。亚述国王图库尔蒂-尼努尔塔一世(Tukulti-Ninurta I,公元前1244年—公元前1208年)曾攻入巴比伦并俘走加喜特王卡什提里亚什四世(Kashtiliash Ⅳ,约公元前1232年-公元前1225年)。
在亚述出土的刻在一个建筑物上的铭文形象地描述了这次战争:
我(亚述王)打败了他的军队,我征服了他的战士。在那次战斗中,我俘虏了加喜特的国王,我用脚踩着他的脖子,就像踩着一条凳子。在我的主人阿淑尔神的面前,我把他捆绑住,用鞭子抽打。
后来加喜特王朝恢复了独立,但半个世纪之后,埃兰人入侵并俘虏了加喜特最后一位国王恩利尔·那丁·阿基(Enlil Nadin Akhi,前1157年-前1155年在位)。在末代之王死于敌国后,加喜特巴比伦王朝的历史也就终结了。此后,两河流域又陷入小国纷立的格局。
在加喜特巴比伦时代,人们耗费了大量精力来搜集和整理早期文献,包括了从苏美尔到阿卡德时代(不包含加喜特王朝)的经典作品,如著名的《吉尔伽美什》史诗等,这都为巴比伦文明的延续做出了突出贡献。此外,篆刻和珠宝制作等手工艺也得到了新的发展,且日臻完美。另外值得一提的是,在这一时期,马首次被引入了两河流域。
参考资料
《世界史的故事》苏珊·怀斯·鲍尔;徐彬[译];中信出版社 2023-04
《巴比伦:美索不达米亚和文明的诞生》保罗·克里瓦切克;陈沅[译];社会科学文献出版社 2019-12
《巴比伦尼亚》;[澳大利亚] 特雷弗·布赖斯;赵娜[译];译林出版社 2022-08
《中东的王国和帝国(美国国家地理全球史)》;美国国家地理学会编著;周恒涛[译];现代出版社 2022-06
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