开创古亚述王国鼎盛时期的沙姆什—阿达德一世

自称为“全能的王、世界四方之王”的沙姆什—阿达德一世与古亚述的鼎盛时期 | 大历史在线

by：卜可2026年1月22日

阿摩利人的崛起

公元2000年左右，乌尔第三王朝覆灭，这给了亚述独立的机会，本地的一些权势者变成了新的统治者。但是和南方不同的是，那时亚述的统治者们并未以国王的身份管理国家，他们还极大地受制于神权；比如公元前2千纪初期的一位亚述城统治者，其铭文中写到：“阿淑尔（Assur，也拼做Ashur或Anshar）是国王，西鲁鲁（Silulu）是亚述神的代表”。

图片来源：worldhistory.org

这是一幅大型浮雕的一部分，在亚述人的首都亚述城（Ashur）阿淑尔（Assur，太阳神）神庙遗址中的一口井里发现。位于中心部分的可能就是太阳神阿淑尔，包括亚述、亚述人、亚述城，以及亚述帝国等，都是源自于这个神而得名的。阿淑尔拿着两根长树枝，两只后腿站立的山羊似乎在吃这些树枝，两个较小的水神分立于他的两侧。浮雕的年代大约为公元前第二个千年的前半期，目前收藏于柏林佩加蒙博物馆。

大约在公元前19世纪，阿摩利人（Amorite）已经广泛分布于美索不达米亚地区，这个曾经居无定所、饱受摧残的游牧部落开始深刻地改变这一地区的历史进程。阿摩利人也属于闪米特人的一个分支，伴随着他们的到来，伊辛城（Isin）、拉尔萨城（Larsa）、亚述城、马瑞城和巴比伦城等几个主要城邦中诞生了数个王朝，这些由阿摩利人所创建的王国同时存在，并且相互之间矛盾重重。其中，亚述和巴比伦对后世影响深远。乌尔第三王朝崩溃后所形成的权力空间，很快便被这些阿摩利人所填满，从而也开始他们对两河流域地区将近1500年的统治。

沙姆什—阿达德一世建立亚述国家

在这个动荡不安的背景下，一个阿摩利人的部落酋长，沙姆什—阿达德一世（Shamshi-Adad I，前1833—前1776，这个名号的意思是“我的太阳是阿达德神”），先后攻占了亚述地区和马瑞地区，统治区域直达幼发拉底河河口，在美索不达米亚的北部建立了亚述王国，王国随后便控制了两河流域上游的贸易路线。初期的亚述只是众多小国中的一员，在沙姆什—阿达德一世之前，王表中还记载了 9 位更早的、“住在帐篷中”的国王；显然，这个部族的前身是游牧或半游牧状态的。

为了便于控制幼发拉底河中游一带新征服的地区，沙姆什—阿达德一世将都城迁移到了舒巴特-恩利尔（Shubat-Enlil，意为“恩利尔神的居所”），新都的另一个好处是摆脱了亚述城原先的势力干扰，并重新建立了先前被破坏的，与安纳托利亚地区之间的贸易关系。

沙姆什—阿达德一世自称为“全能的王、世界四方之王”，在他的众多事迹中，比较重要的一个是对马瑞城的征服。此后，沙姆什—阿达德一世便开始掌管了一个由整个上美索不达米亚组成庞大的王国。为了对统治下的领土实行更严格的控制，他决定将帝国的管理权分配给他的两个儿子。在马瑞王宫中出土的文档记录了这个国王与其子之间的往来信件，字里行间透露了他与儿子们的关系，以及两个儿子彼此之间的关系。国王在信中对其子亚斯玛-阿达德（Yasmah-Adad）进行了训斥：“你仍然是个孩子，而不是个男人，你的下巴上难道没长胡子吗？你的兄长正在战场上获胜，你却躺在女人中间！”

但国王的儿子们并没有其父的能力或运气，公元前1776年，在沙姆什—阿达德一世去世后，他的帝国很快便崩溃了。之前的马瑞国王之子兹姆里-利姆（Zimri-Lim，约前1775年-前1761年），赶走了亚斯玛-阿达德，重新夺回了马瑞的王位（他的加冕仪式被绘制在宫墙之上，见下文图片）；亚斯玛的兄长处境稍好，在封地上勉强维持了大约 40 年的王位。此后不久，亚述便落入了古巴比伦王国的统治范围。

图片来源：Ancient Pages

马瑞国王兹姆里-利姆的（Mari）宫殿遗址。苏美尔王表中提到的马瑞王朝是大洪水后的第10个王朝，其最早历史大约与乌尔第一王朝处于同一个时代。这个宫殿曾被汉谟拉比烧毁，但却幸运地（对史学家来说）留下了约 25000 余块泥板文档埋藏于废墟之下，这些珍贵的资料后来成为研究和了解那段历史的绝佳媒介。

图片来源：考古学家

马瑞王宫中的著名壁画，距今将近 4000 年之久。图中最右侧只保存了腰部部分的是国王，他与其他人物形象不成比例，显示出他的“伟大与神圣”（这种表现手法在两河流域以及埃及地区都很常见）；中间两位头戴圆顶帽的人可能是祭司；用黄金包裹着牛角的公牛，则很可能是这次献祭用的牺牲品。

图片来源：Research Gate

这个壁画（左上角为原件）来自马瑞宫殿的墙壁，记录了国王兹姆里-利姆（Zimri-Lim，约前1775年-前1761年）的加冕仪式。在上图中心，头戴圆顶帽的国王从女神“伊什塔尔”的手中接过了权杖和指环，在周围，还有其他神灵和国王们一起见证了这个“伟大的”时刻。图中还出现了四个“带翼的斯芬克司”形象。利姆也是马瑞王国的最后一个国王，他从亚述手中夺回了王位并开启了一段马瑞王国的繁盛期。但很不幸，马瑞也和很多周边的国家一样，都被迅速崛起的巴比伦王国所吞并。

商业强国亚述

历史学家通常将亚述描述成一个残暴的军事帝国，这也基本符合亚述帝国曾经的行为；不过在这个较早的时期中，亚述人主要从事的是商业活动。从底格里斯河上的亚述城（Ashur）开始，亚述人开始建立起一个由若干商业路线所组成的网络，从美索不达米亚平原一直延伸到安纳托利亚（即小亚细亚半岛）地区；在东方，亚述人的贸易路线甚至到达了现代阿富汗的中部地区。他们还建立了贸易殖民地并交换包括纺织品、金属和其他名贵物品在内的商品。在安纳托利亚发现了很多楔形文字片，它们通常被密封的粘土信封中，记录了亚述人的交易细节。用于封口的印章也展示了各式各样的当地、叙利亚，以及美索不达米亚地区的不同风格。贸易和商业殖民地的扩大使得亚述王国很快富裕起来。

图片来源：The MET

属于亚述人的宝石材质滚筒印章，显示了他们传承自苏美尔人的痕迹，文物的年代约为公元前 14 世纪。滚筒印章是典型的美索不达米亚器物，其影响遍及所有使用写有楔形文字黏土板的地区。印章可以用于封印罐子或粘土块，也可以用于证明书写在粘土板上的商业或法律信息的有效性。印章对于研究古代近东艺术很重要，因为每个时期都有许多实物被保存下来，可以帮助考古学家们确定时间阶段。它们包含了大量其他媒介中所缺失的信息，可以作为风格变迁的编年史来参考。