最早的成文法《乌尔纳姆法典》

《乌尔纳姆法典》

建立并巩固乌尔第三王朝，是乌尔纳姆（Ur-Nammu，约公元前2112年-公元前2095年）最伟大的功绩，但他影响最深远的事迹则是颁布了世界上已知（2023）最古老的法律，即《乌尔纳姆法典》（Law Code of King Ur-Nammu）。不过最新的证据表明，这部法典也有可能是乌尔纳姆之子舒尔吉（Shulgi，约公元前2095年-前2046年）在位时期颁布的。但无论如何，这些国王本身并非法典的直接编纂者。

这部法典让我们得以一窥乌尔第三王朝时期的社会结构。在卢伽尔（Lugal，意为 “伟人” 或国王）之下，所有社会成员分属两个基本阶层：其一为卢（lu，即自由民），其二为奴隶。其中，男性奴隶被称为阿拉德（arad），女性被称为格麦（geme）。自由民之子在成婚之前被称为杜木-尼塔（dumu-nita），成婚后方可获得 “古鲁什”（gurus，意为青年）的身份。女性则被称为穆努什（munus），身份则会经历从 “女儿”杜木-米（dumu-mi）到 “妻子”达姆（dam）的转变；若她比丈夫长寿，便会成为努-玛-苏（nu-ma-su，即寡妇），且可再婚。

尽管这部“法典”的大部分已经遗失，保留下来的条款只有37条，不过这些条款还是非常有意义的，对了解乌尔第三王朝时期的社会和现实等，具有重大参考意义。法典内容丰富，包括了巫术、已婚妇女的通奸、诬告，以及奴隶逃跑等案件的处理，其中对一些原先遵循的“以牙还牙”方式进行了改进，即可以用罚金代替刑责，这被认为是法制发展中的一个进步。《乌尔纳姆法典》的意义在于，它开创了用法律治理国家的先河，比如后来极其著名的《汉诺拉比法典》就借鉴了大量《乌尔纳姆法典》的内容。在以后的各个朝代中，“法治”成为两河流域文明的显著特征之一。当然，它和现代法治区别很大，不能混淆。

法典条文

1. 若有人犯下谋杀罪，其当处死刑。
2. 若有人实施抢劫，其当处死刑。
3. 若有人犯下诱拐罪，其需入狱服刑，并缴纳 15 舍克勒白银。
4. 若一奴隶与另一奴隶成婚，而后其中一方获释，其不得脱离原主人的家户。
5. 若奴隶与自由民通婚，其需将头生子交予奴隶主。
6. 若有人侵犯他人权利，奸污青年男子的处女之妻，当将该男子处死。
7. 若有妇背弃其夫，与他人通奸，当处死该妇人，而通奸男子可获释放。[部分译本列为第 4 条]
8. 若有人施暴，奸污他人的处女女奴，其需缴纳 5 舍克勒白银。（第 5 条）
9. 若男子休弃原配妻子，其需向女方支付 1 弥纳白银。（第 6 条）
10. 若休弃的是寡妇，其需支付半弥纳白银。（第 7 条）
11. 若男子未立婚约便与寡妇同居，分手后无需支付任何白银。（第 8 条）
12. 若有人被控行巫术 [译文存争议]，其需接受水神判；若经神判证明清白，诬告者需赔付 3 舍克勒白银。（第 10 条）
13. 若有人诬告他人之妻通奸，而该妇人经河神判证其清白，诬告者需赔付 1/3 弥纳白银。（第 11 条）
14. 若准女婿已入岳父家，然岳父其后却将女儿另嫁他人，岳父需向被悔婚的准女婿双倍返还其所送的聘礼。（第 12 条）
15. 若 [原文残缺]，其需称量并交付 2 舍克勒白银予对方。
16. 若奴隶逃离城邦边界，有人将其送还，奴隶主需向送还者支付 2 舍克勒白银。（第 14 条）
17. 若有人击瞎他人之眼，其需赔付半弥纳白银。（第 15 条）
18. 若有人斩断他人之足，其需赔付 10 舍克勒白银。（第 16 条）
19. 若有人在斗殴中持棍击碎他人肢体，其需赔付 1 弥纳白银。（第 17 条）
20. 若有人持铜刀割掉他人之鼻，其需赔付 2/3 弥纳白银。（第 18 条）
21. 若有人打掉他人之齿，其需赔付 2 舍克勒白银。（第 19 条）
22. [原文残缺] 若其无奴隶可赔付，需缴纳 10 舍克勒白银；若其无白银，需以自有财物抵偿。（第 21 条）
23. 若男主人的女奴自比主母，对主母出言不逊，需以 1 夸脱盐擦洗其嘴。（第 22 条）
24. 若女奴殴打奉主母之命行事之人，[原文残缺]
25. 若有人出庭作证，后被查实作伪证，其需赔付 15 舍克勒白银。（第 25 条）
26. 若有人出庭作证，却撤回所立誓言，其需按涉案标的额进行赔付。（第 26 条）
27. 若有人擅自耕种他人田地，即便其提起申诉，亦不予受理，且该人需自行承担耕种开销的损失。（第 27 条）
28. 若有人引水淹没他人田地，其需按每伊库田地赔付 3 库尔大麦。（第 28 条）
29. 若有人将可耕地租予他人耕种，然承租人未加耕作致田地荒芜，承租人需按每伊库田地赔付 3 库尔大麦。（第 29 条）

参考资料

Code of Ur-Nammu

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