前1046 年，周武王率联军于牧野大败商王朝并建立西周功业

by：卜可2026年1月22日

西周灭商

迁都殷商的盘庚死后，商朝又传了 11 位王，最后王位传给了帝辛，即著名的商纣王（?-前1046年）。

根据传说，纣天资聪敏，身体魁伟，勇力超人，能赤手与猛兽搏斗，能说会道，恃才傲物。即位后，喜淫乐，好酒色，后期渐渐变得穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非。因此，商纣是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，最终招致众叛亲离、身死国灭。在传统的文献叙述中，与纣王相关的典故还有酒池肉林、炮烙之刑，牝鸡司晨等。不过，这些传言是否为后世所杜撰，则存在不少争议。

据后朝记载，商纣的暴行逆施让古老的商王朝步入膏肓，而位于西部的一个名为“周”的部落则乘机崛起。根据传说，周部落源自华夏民族，其始祖“姬弃”就是被称为农神的“后稷”，也是黄帝的后代。后来因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父率领周人迁移到岐山（今岐山县附近），而古公亶父的孙子就是后来的周文王姬昌。

图片来源：周朝

周族的始祖后稷画像，被尊为农神。作品出处不详。

纣王认为强大起来的周部落对商朝构成了威胁，因此把姬昌抓住关到监狱里。周部落的贵族为了营救姬昌，将很多美女、宝马和珍宝进献给纣王，还花费重金贿赂了纣王的亲信，最后才得以赎回他们的首领。后来，姬昌觉得商纣王昏庸残暴，民心失尽，就决定起兵讨伐商朝。在发兵之前，姬昌获得了姜尚（又名吕尚）的辅佐。根据传说，姜尚是一位懂得治国理政，同时还精通兵法和布阵的军队统帅，在民间也被称为“姜太公”。在姜尚等能臣的协助治理下，姬昌的周部落发展很快，不久就变得兵强马壮，还不断吞并周边的小部落并攻占了很多商纣的土地。但不幸的是，姬昌并未完成灭商大业就去世了，其子姬发，即后来的周武王继位。

姬发继承其父的遗志，以姜尚做他的师，周公（姬发的弟弟）做他的傅，外加召公、毕公等一班人的辅佐，继续讨伐商纣。这时，商纣的暴政已经达到极点，他处死了自己的叔叔，即忠心耿耿、为国为民的丞相比干，还将他的心挖出来查看。纣的叔父箕子，见纣王这般无道，也苦心谏阻，但屡谏纣王都不听，还把箕子囚禁起来，贬为奴隶。和商纣相关的传说中，还有很多残暴的事迹。

图片来源：周朝

于牧野之战击败商王帝辛，完成周代商的周武王。作品出处不详。

公元前 1046 年（根据断代工程推测的时间），姬发首先在毕地祭祀姬昌，然后前往东方举行阅兵，在盟津（今河南孟津）举行了讨伐商纣的誓师大会。周得到了庸、卢、彭、濮、羌、蜀、髳、微等反商诸侯的积极响应，随后姬发便统率声势浩大的联军向东进军伐纣。据说，这支军队有兵车 300 乘、虎贲 3000 人及甲士 4.5 万人，最终在牧野与商纣的军队发生决战。在这场战役中，商朝军队土崩瓦解，而残暴的纣王则逃回了别都朝歌（今河南淇县）。不久，姬发大军便包围了商纣最后的据点，绝望的末代商王跳入火堆自焚；至此，据称历 17 代 30 王，延续 500 多年的商王朝被周王朝所替代。

以上这些关于西周灭商的前后细节，部分来自“传说”而非严格的“史实”。但就像所有文明一样，这些来自文明定型时期的传说本身也会“变成”历史的一部分，因为如果不能理解这些传说背后所暗示的故事，我们恐怕也很难理解不同文明的特点。

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“武王征商簋”属于西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇。该簋的重要性在于其底部铭文，记录了一次重大历史事件，即武王伐商的“牧野之战”。簋腹内底铸铭文的 4 行 33 字为：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有（右）事（史）利金，用作檀公宝尊彝”。

周公辅政

武王灭商之后，面临的形势依旧不容乐观，周人自身的力量还比较单薄，殷商残余势力的威胁仍较为严重，可以说令当时刚刚建立基业的周武王忧心忡忡、寝食难安。在这种根基未稳的严峻情况下，周武王一方面积极安抚殷商遗民，偃武修文，马放南山；另一方面则在固守关中基业的同时，选定伊洛流域（今陕西洛南县等4县及河南洛阳市、洛宁县等16县市）为重点经营的中心地区。为了巩固政权并有效管理广阔的国土，也为了适应形势的需要，武王决定按功行赏，理顺统治集团的内部关系，仍然实行以王室为中心的分封制度。首先受封的功臣主要有：姜太公、周公旦、召公奭等人，外加很多王族、功臣以及先代的贵族等等，也被分封到各地成为诸侯，于是，在周天子的统治下，先后出现了鲁、齐、燕、卫、晋、宋、虢等 71 个诸侯国。

周武王虽然制定了出色的战略规划，但很遗憾，周王朝建立仅仅过了两年后，周武王就病死了。武王的儿子姬诵随后继承王位，这就是周成王。周成王继位时年仅十三岁，刚建立的周王朝也不大稳固。于是武王的弟弟周公旦成为周成王的辅臣，实际掌管了国家大事并代理了天子的职权。后世出于尊重，通常不称周公旦的名字，只叫他周公。

图片来源：周朝

建立礼乐制度、完善封建制度的周公旦。作者王圻 (1529年-1612年)，作品年代大约为1607年。

传说周公曾告诫去鲁国做诸侯的儿子伯禽（生卒年不详）说到：“我的地位确实很高，但是我每次洗头发的时候，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手里去办事；每次吃饭的时候，听说有人求见，我就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。我这样做，还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。你到了鲁国，不过是个国君，可不能骄傲啊”。这个传说在后世变成一个著名的成语，即“周公吐哺”，形容求贤若渴的心态。

尽管周公拼尽全力地辅助成王来管理国事，但他的弟弟管叔、蔡叔却在外面造谣，说周公有野心，想要篡夺王位，一时谣言四起。而纣王的儿子武庚不满足周朝封给他的殷侯地位，想重新恢复殷商的王位，也借机煽动周围的一些部落反对周王朝。在这段内忧外患之时，虽然周公内心很痛苦，但他很快向大家表明了心意，也用实际行动让所有人不再听信于谣言。成功解决内部矛盾后，周公毅然调动大军，亲自东征武庚。

三年过后，周公终于平定了武庚的叛乱，杀了武庚，将管叔革职，蔡叔充军。管叔觉得自己没有脸面去见他的哥哥和侄儿，便上吊自杀了。在周公东征的过程中，一大批商朝的旧贵族成了俘虏。因为他们反抗周朝，所以被称为“顽民”。周公觉得让这批人留在原来的地方不大放心；同时，又觉得镐京在西边，要控制东部的广大中原地区很不方便，就在东面新建一座都城，叫做洛邑（今河南洛阳市），把殷朝的“顽民”都迁到那里，派兵监视他们。于是，周朝就有了两座都城，西部是镐京，又叫宗周；东部是洛邑，又叫成周。

周公辅臣后，一心朝政，忠心不二，成功排除了王朝初期面临的内忧外患；此外，他还为国家制定了一套典章制度，从而更加地巩固了周王朝的统治，让周武王制定的宏大战略部署最终在成王时期得以实现。更令后世称赞的是，当周成王长大后，周公立即便将权力移交给周王，成为后世君臣关系的典范。在周公的精心治理下，周王朝随后进入到史称“成康之治”的一段盛世，即从周成王到他的儿子周康王两代，前后约五十余年，也为此后周朝七百多年的国祚奠定了坚实的基础。

图片来源：德方鼎

德方鼎，西周早期，中国国宝级青铜器，现收藏于上海博物馆。该鼎铭文24字，为中国的文字演化史提供了资料，对历史学、考古学和文字学的研究具有极高的价值。

图片来源：德方鼎

铭文记载了周成王在东都成周为武王举行祭祀一事，因掌管祭祀的贵族“德”受到成王认可，赏赐给他20串珍贵的贝壳。德之后铸造礼器以示荣耀于后人，此鼎即在其中，此外还有一圆鼎——德鼎（现收藏于上海博物馆）。其中，“蒿”即是“镐”，现今陕西西安附近，周武王灭商后在此建都。“成周”，在现今洛阳附近，武王的继任成王诏令召公和周公在此建立东都，从而加强对东部地区的统治。这些铭文不仅证实了文献的记载，还弥补了记载的不足。