亚述历史上首位启用 “众王之王” 尊号的君主：图库尔蒂-尼努尔塔一世

by：卜可2026年1月22日

图库尔蒂-尼努尔塔一世

到了图库尔蒂-尼努尔塔一世（Tukulti-Ninurta I，公元前1244年—公元前1208年）统治时期，中亚述扩张到一个顶盛时期，他是第一个使用“王中之王”称号的亚述王。他在各条战线均展开一系列进攻并取得胜利：对西北山区的入侵很成功，使亚述在几百年之后重新获得了重要贸易路线的控制权。在南边，亚述不仅进一步蚕食了加喜特巴比伦的领地，甚至让巴比伦一度沦为由亚述直接统治的附属国。

图片来源：history files

亚述伊什塔尔神庙的努斯卡神崇拜基座，应该是在图库尔蒂-尼努尔塔一世统治时期（公元前1244-1207年）制作的。这位国王在画面中出现了两次，除了站立，他还虔诚地跪倒在纳布（Nabu，主管文书之神）天神的圣坛前祈祷。纳布的圣坛之上有一支竖立的笔和一本写字板，刚好组合成纪念碑的形状。

根据亚述记载，图库尔蒂-尼努尔塔一世俘虏了巴比伦王卡什提里亚什四世（Kashtiliash Ⅳ，约公元前1232年-公元前1225年），然后“用脚踩在他（巴比伦王）高贵的脖子上，好像那是一个脚凳”。

胜利的亚述人摧毁了巴比伦城的城墙，屠杀了许多居民，抢劫并掠夺了这座城市，最后还带走了巴比伦守护神马杜克（Marduk）神像，这被很多人视为对神的大不敬行为，不仅美索不达米亚人对他恨之入骨，很多亚述人对此也深感不安。马杜克神像在古巴比伦第一王朝灭亡后曾被赫梯人抢走，正是加喜特人（应该是通过谈判）将神像取回而建立起的功绩，才让他们得以坐稳巴比伦的王座，因此亚述对加喜特巴比伦造成了极大的损伤。不仅如此，尼努尔塔一世还安排傀儡国王坐上巴比伦王座，并自称为巴比伦之王，还使用了乌尔纳姆（Ur-Nammu，约公元前2112年-公元前2095年）曾经自封的“苏美尔和阿卡德之王”等头衔。虽然后来加喜特巴比伦王朝再次独立，将亚述势力赶走，但再也无法恢复元气了。

除了对付南边的巴比伦，这一时期，亚述军队也向北进攻了安纳托利亚半岛东部，在那里他们第一次遇到了被称为奈里人（Nairi）和阿里亚特里人（Uruatri）的民族。这个国王还跨过了幼发拉底河去袭击赫梯帝国的统治区，据称他曾在一次战役中俘获了超过 2.8 万人，让卡迭石战役之后麻烦不断的赫梯元气大伤。

这段时期，中亚述的国土也达到了当时其历史上的最大范围。尼努尔塔一世不仅发动了一系列征服战争，他还下令建造了一座以他自己名号命名的新城市，即卡尔-图库尔蒂-尼努尔塔（Kar-Tukulti-Ninurta），并把它作为亚述新的首都。据称这座新城拥有壮观的三重防御工事，众多宫殿和一座由双塔庙组成的特殊神庙，专门供奉众神之父阿努（Anu）和风暴神阿达德（Adad）。尼努尔塔一世建立新都的目的可能是想要摆脱阿淑尔祭司集团的掣肘，但事与愿违，这座耗费了巨大人力物力的新城反而变成了他的陵寝。