亚述帝国历史上最杰出的统治者之一：提格拉特-帕拉沙尔三世

by：卜可2026年1月22日

亚述帝国的百年低迷期

萨尔玛那萨尔三世（前858年-前824年）之后，亚述帝国陷入了一段低迷期，持续近百年，周边的势力也对亚述充满敌意。

北部胡里安人（Hurrian）的乌拉尔图王国对亚述构成很大威胁，萨尔杜里一世（Sarduri I，公元前835年-前825年）不断联合周围的部落抵抗亚述。阿拉米人也开始不断侵袭亚述的边界，让亚述难以招架。在黎凡特地区，萨尔玛那萨尔四世（Shalmaneser IV，公元前783年-前772年）甚至需要与以色列国王耶罗波安二世（Jeroboam II，公元前793-前753年）联盟来对抗叙利亚-赫梯王国。甚至南方的巴比伦也摆脱了亚述的控制。那些远离帝国核心区的一些边远行省也蠢蠢欲动，随时会脱离帝国控制。

到了亚述尼拉里五世（Ashurnirari V，公元前754年-前745年）时期，亚述只能守护帝国的核心区域，曾经的首都阿淑尔城（Ashur）破败不堪，城墙墙砖脱落，甚至被人们捡走盖房。在亚述尼拉里五世统治下的第七年，帝国首都迦拉城（Calah）总督普勒（Pul）发动叛乱，将亚述王及其亲属全部杀害，随后自己坐上了亚述王位。

提格拉特-帕拉沙尔三世

这位登上王位的篡位者改了自己的名号，借用了“中亚述时期”，曾一度带领亚述走向复兴的伟大征服者提格拉特-帕拉沙尔一世（Tiglath-pileser I，公元前1114年—公元前1076年）的王名，即提格拉特-帕拉沙尔三世（Tiglath-pileser III，公元前744年-公元前727年）。

现在没人知道他是否具有亚述的王室血统，但提格拉特-帕拉沙尔三世的成功统治，证明了自己是亚述历史上又一位杰出帝王，他开创了亚述扩张的重要阶段，被广泛认为是“新亚述帝国”的创始人。在他和随后的萨尔贡二世（Sargon II，公元前722年-前705年）统治期间，叙利亚-赫梯王国被彻底征服，从此沦为亚述的行省。亚述驱逐并迁徙的这些地区原来的人口，并用其他被征服地的不同族群进行替换，从而彻底消除了叙利亚-赫梯文明赖以存在的文化基础，将包括建筑风格、赫梯文字，以及装饰服饰在内的等等特征全部抹除，让这个存续千年的独立文明从此融化在亚述文明的更大熔炉中。

对互相纠缠了近两千年的南部王国，提格拉特-帕拉沙尔三世选择“温和”对待，他与“巴比伦第九王朝”结盟，赶走了威胁后者的迦勒底人和阿拉米人敌对势力，帮助新继位的“本土”国王纳巴那沙（Nabonassar，公元前748年-前734年）坐稳了王位，此前，巴比伦城的王位曾一度由迦勒底人所把持。此时的巴比伦虽然独立，但其周边弱小势力实际上进贡的对象却是亚述，而巴比伦王朝事实上也受到了亚述的“保护”。和不久前的亚述王沙姆什-阿达德五世一样，提格拉特-帕拉沙尔三世也自称为“苏美尔与阿卡德之王”，淡化了巴比伦的存在。

此前，在亚述帝国的衰弱时期，北方的乌拉尔图人大肆进攻亚述的控制区，对此，新的亚述王发动了残酷地报复。约公元前 743 年，提格拉特-帕拉沙尔三世的军队击败了强大的乌拉尔图王国，根据石碑铭文记载：“峡谷和山崖之中遍地都是敌人的尸体”。这种吹嘘胜利的方式和古埃及法老跨开大步，一手抓住敌人头发，一手用权杖击打敌人的高大威猛形象如出一辙，逐渐变成亚述王“标准”的叙事套路。前741年，亚述惩罚了曾经的盟友，位于地中海西岸的阿尔瓦德城（Arvad），因为这个王国在亚述低迷时期曾加入过乌拉尔图一方。在长达两年的时间里，亚述军队艰难地围攻这座城市，双方都伤亡惨重。可想而知，城池最终被攻破后，其下场会是多么凄惨。

此后，提格拉特-帕拉沙尔三世继续南下，出现在以色列王国的国境线上，此时位于撒玛利亚城的以色列国王是米拿现（Menahem，公元前752-前742年），他非常明智地主动奉上 40 吨白银作为贡品；而南方的犹太王国同样如此，作为大卫后代的犹太王亚哈斯（Ahaz，公元前735 -前715年）为了收集到足以打动亚述的金银财宝，为此不惜抢劫了耶路撒冷城中的所罗门神庙；为了对付自认为更危险的以色列王国，犹太王国甚至主动臣服于亚述，引导后者进攻以色列，让自己的兄弟国家丢失了大部分领地。

图片来源：Osama Shukir Muhammed Amin FRCP（Glasg）

提格拉特-帕拉沙尔三世在公元前 8 世纪后期统治了黎凡特地区。浮雕显示了他用脚踩在加沙城统治者腓力斯丁王哈努努（Hanunu）的肩膀上，哈努努的卑躬屈膝和亚述王的趾高气昂，在画面上形成鲜明对比。

在周边的威胁解除后，提格拉特-帕拉沙尔三世还是将目光转向了巴比伦。此时纳巴那沙已经去世，巴比伦的城邦分裂为两派，北部靠近亚述的城邦希望归附于亚述，而南部由迦勒底人控制的城邦则希望完全独立。随后，亚述军队进入巴比伦，很快就赶走了迦勒底人，将敢于抵抗的城市屠城后夷为平地。公元前 728 年，提格拉特-帕拉沙尔三世宣誓效忠于伟大的巴比伦城守护神马杜克（Marduk），正式为自己戴上了巴比伦王的头衔。

在巨大的胜利下，亚述渐渐进入到历史上征服的巅峰，即“新亚述帝国时期”（公元前745年-前609年）。

图片来源：British Museum

战车上的亚述王，提格拉特-帕拉沙尔三世（Tiglath-pileser III，公元前744年-公元前727年），在这位亚述王之后，亚述帝国彻底踏上了穷兵黩武的军国主义历程，直至毁灭。

图片来源：Tiglath-Pileser III

亚述军队的屠城场景，可以看到从攻城车和城墙上掉落的敌人士兵，以及被插在柱子上的敌人尸体等。

图片来源：world history.

浮雕描述了阿斯塔蒂（Astartu，位于现约旦王国）居民被驱逐迁徙的场景。被驱逐的人们拿着自己的个人物品，由一名亚述士兵押送。根据浮雕的楔形文字铭文所述，这座城市被提格拉特-帕拉沙尔三世领导的亚述军队占领。大英博物馆。

图片来源：Tiglath-Pileser III

提格拉特-帕拉沙尔三世主持朝会，面前是他的儿子萨尔玛那萨尔五世（Shalmaneser V，公元前727年-前722年）。

将各个被征服区的人口有组织地进行强迫迁徙和交换，这是提格拉特-帕拉沙尔三世时期的一项重要政策，其目的是为了割断属地不同民族的文化归属感，使他们丧失反抗亚述统治的精神基础。可以说，这项政策对于文化融合来说确实有效，大量周边的民族被亚述人所同化；但这种政策并没有减少叛乱的发生。于是，当帝国能够维持强大的军队时，叛乱只需要能够被镇压即可，可一旦超过了临界点，看似强大无比的军事帝国也很快便会土崩瓦解。这也是亚述帝国百年之后的写照，同样也是后世许多强权帝国的写照。

提格拉特-帕拉沙尔三世对小亚细亚地区（即叙利亚-赫梯王国）不断用兵，在这个过程中出现了一个名为弗里吉亚（Phrygia）的王国。大家对这个首都为戈尔迪翁城（Gordion）的王国可能比较陌生，但国王迈达斯（Midas）的故事确是家喻户晓：国王有一只金手指，他所触碰的一切都会变成金子；但原以为会带来财富的魔法却带来了灾难，最后连国王的女儿都变成了一座黄金雕塑。无论这位弗里吉亚国王是否真实存在，他的故事都会在四百年后的亚历山大大帝（Alexander the Great，公元前356年-前323年）时期成为神话。通过这样的故事，源自弗里吉亚王国的文化在后世变成纽带，将古老的赫梯帝国、吕底亚王国（很多学者将其看做是弗里吉亚王国在政治上的继承者），以及古希腊城邦等，从文化上联系在了一起。而亚述帝国则在事实上促成了这些文化之间的交流与融合。