亚述征服埃及第25王朝

by：卜可2026年1月22日

阿萨尔哈东对埃及的征服

尽管埃及与近东的联系早已非常紧密，与地中海沿岸的贸易也异常频繁，但总体来说，此前的埃及是相对孤立并自成体系的，地理环境曾非常有效地为埃及文明提供了长期保护。但到了第二十五王朝时期，埃及早已和近东在地缘上密不可分了，至少西亚的强权帝国在扩张其版图时，已经不打算遗漏那片位于北非的富饶土地了。

公元前 700 年左右，令人闻风丧胆的亚述帝国已经强势崛起，错误判断形势的埃及法老沙巴卡（Shabaka，公元前716年-前702年）坚持干涉巴勒斯坦地区，联合当时的犹太王国一起对抗亚述王西拿基立（Sennacherib，公元前705年-公元前681年）。此举激怒了亚述人，让这个位列历史最强大军事机器之列的战争帝国，将矛头对准了黎凡特地区。虽然西拿基立最终没能灭亡犹太王国，但对当时的亚述帝国来说，征服包括埃及在内的整片区域，似乎也仅仅只是时间问题。

公元前 671 年，亚述王阿萨尔哈东（Esarhaddon，公元前680年-公元前669年）在尼罗河三角洲一带大败法老塔哈尔卡（Taharqa，公元前690年-前664年）的军队，法老的妻子与儿子均被亚述俘虏，亚述大军长驱直入埃及腹地，塔哈尔卡则仓皇南逃。

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努比亚王朝法老塔哈尔卡（Taharqa，公元前690年-前664年）。公元前 671 年，这位法老的王后和儿子等王族成员被俘，亚述将他们用锁链捆绑，并押解到首都尼尼微，法老本人侥幸逃脱了。

塞易斯的“地方法老”尼科一世

大约在公元前 672 年，尼科成为塞易斯城（Sais）的统治者，虽然只是一个地方割据政权，但他仍然自称法老，是为尼科一世（Necho I，前672-前664年）。一年后，即公元前 671 年，亚述王阿萨尔哈东入侵埃及，打败了第二十五王朝法老塔哈尔卡，还占领了孟菲斯城。但埃及太过遥远，驻扎军队并建立官僚系统成本太高。因此，亚述其实别无选择，只能将埃及的实际管理权交给了一些本地的傀儡总督，他们是来自尼罗河三角洲地区的贵族势力，由这些代理人负责收税和缴纳贡赋。亚述还会带走这些贵族们的继承人，一方面作为人质，另一方面则以亚述文化来教化这些未来的埃及掌权者，希望他们亲亚述。

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尼科一世（或二世）的跪姿雕像。

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刻有尼科一世王名的鹰神荷鲁斯雕像。

值得一提的是，这些傀儡中就包括了来自塞易斯的尼科，他的管辖范围很可能覆盖了孟菲斯这个重要的城市。由于亚述在埃及的统治根基薄弱，阿萨尔哈东班师回朝的军队还没有到达尼尼微城，很多傀儡总督就已经不再服从亚述的号令了，并且之前被驱逐到努比亚的法老塔哈尔卡（Taharqa，公元前690年-前664年）又重新控制了埃及大片区域。我们可以想象阿萨尔哈东的愤怒，这位不可一世的亚述王立即调转方向，打算再次征讨埃及。但天不遂其愿，他死在了半路上，这次远征随即不了了之，让埃及暂时逃过一劫。

亚述巴尼拔灭亡埃及第二十五王朝

公元前667年，继承亚述王位的亚述巴尼拔（Ashurbanipal，公元前668年-前630年）再次远征埃及。亚述军队摧枯拉朽般地击垮了埃及的抵抗力量，埃及军队溃败，亚述顺利进占孟菲斯城，法老塔哈尔卡被迫逃往到努比亚王国时期的旧都纳巴塔城，其后虽经过多次努力，但他本人再未能重返埃及。亚述巴尼拔效仿父亲的统治策略，重新任命一批埃及王公作为傀儡，并留下驻军后率主力返回亚述。

亚述主力撤离后，逃至纳巴塔城的塔哈尔卡暗中联合包括尼科一世在内的埃及权贵，密谋反抗亚述，但该计划被亚述察觉。一向以残酷无情而著称的亚述巴尼拔没有手软，屠杀了此次阴谋的参与者，但出乎意料的是，尼科却逃过一劫。也许是希望凭借因极度稀缺，因而显得弥足珍贵的宽容，从而激发后者的忠诚，也许仅仅是想培育其势力来对抗第二十五王朝，亚述巴尼拔不仅原谅了尼科，恢复了其领地，让其掌权，甚至还额外赐予了尼科很多新土地。后来我们知道，尼科家族表现出了一定忠诚，但非常有限。

公元前664年，塔哈尔卡去世，其子（或女婿）塔努塔蒙（Tenuetamun，公元前664年-前656年）继位，成为二十五王朝最后一位法老。根据传说，这位新法老做了一个著名的梦，梦见有两条大蛇在他左右。法老醒来后找人解梦，于是一个声音对他说：“南部的土地是你的，把北部的土地也夺回来。有两女神在庇护你，这片土地完全属于你。没有人可以把它从你手中夺走”。

公元前664年，接到所谓“神谕”的塔努塔蒙再次北上，第二十五王朝死灰复燃般地再次控制了大半个埃及，并且还擒杀了亚述帝国所立的傀儡法老尼科一世，其子普萨美提克在亚述人的保护下逃往尼尼微城。

不断制造麻烦的埃及令如日中天的亚述帝国无比愤怒，亚述巴尼拔再次统帅大军远征尼罗河。公元前663年，亚述与普萨美提克的联军重新占领了尼罗河三角洲地区，塔努塔蒙无力对抗强大的亚述军队，只能再次向南溃逃。这次，努比亚的统治者们失去了做梦的欲望，只能偏居一隅，再也未能实现重返埃及的夙愿，位列埃及王朝序列的第二十五王朝，就此寿终正寝。

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浮雕展示了亚述军队进攻埃及重要城市孟菲斯（Memphis）的场景，同时纪念了亚述巴尼拔在公元前 667 年对埃及法老塔哈尔卡（Taharqa，公元前690年-前664年）的伟大胜利。

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为了彻底推翻努比亚人在埃及的统治，亚述向埃及最南端的城市底比斯城挺进，并最终将其摧毁。这场军事行动被记录在亚述巴尼拔国王的记录中，具体记载在拉萨姆圆柱中（The Rassam cylinder）。另外，亚述巴尼拔宫殿的一块壁画也展示了对这座城市的占领，其中俘虏们的额头上有羽毛装饰，被认定来自努比亚地区。

作为惩罚，亚述军队洗劫了底比斯城，这座当时世界上最大的城市之一，从第十一王朝开始，历经千年、其间不断被历代法老所精心装扮的都城，被狂暴的亚述士兵屠城后夷为平地。亚述甚至摧毁了最高神阿蒙-拉的神庙，还把神庙门前矗立的银制方尖碑抢到亚述首都尼尼微城，敬献给了亚述人自己的主神阿淑尔。但这种狂暴且任性的行为除了发泄外，也并没有给亚述带来多少好处。

作为军事帝国，亚述有能力烧杀抢掠，但没有能力管控埃及并建立税收体系，和先前一样，只能依靠亲亚述的本地势力。由于尼科一世已死，亚述巴尼拔将傀儡法老之位赐予了尼科之子普萨美提克，随后便匆匆返回亚述去处理其他叛乱了。事后证明，寄希望于傀儡政权只是亚述的一厢情愿。当亚述帝国略显疲态后，普萨美提克一定会毫不犹豫地摆脱控制，重新掌控埃及，摇身一变成为埃及第二十六王朝的开国之君，即普萨美提克一世（Psametik I，公元前664年-前610年）。