宫殿群和线形文字A，克里特文明兴起的标志

by：卜可2026年1月22日

爱琴文明

克里特（Crete）文明是爱琴海文明的一部分，而后者又是古希腊文明的前身。大约公元前1950年，克里特岛上的部分城镇中出现了雄伟的“王宫”建筑群，以及用泥板记录的经济类信息。泥板上的文字起初是一种特征鲜明的象形文字符号，后来逐渐演变为岛上独有的文字系统，被后世的学术界称为线形文字A。这应该被看作是克里特文明兴起的标志。

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很遗憾，克里特文明所使用的文字依然没能被破解。这个泥板上的文字是克里特人在大约公元前 1900 年至 1700 年之间曾使用过的书面语，被称为“线形文字A”。

爱琴文明是指约公元前30世纪末至前12世纪时期，分布于爱琴海地区的青铜文明。包括克里特岛和以迈锡尼城（Mycenae）为标志，先后形成的两大文明中心，因此爱琴文明又被称为“克里特·迈锡尼文明”，它也是后世希腊文明的主要源头。

更早的爱琴文明可追溯到地中海东部的克里特岛，古代克里特人也被称为“米诺斯人”（Minoan）。大约在公元前3000年左右，克里特开始出现新石器时期的人类特征，这一时期被称为“前宫殿时代”，跨越了著名的宫殿建筑群出现之前的千年时光。从那时开始，原始社会形态逐渐让位于“金石并用”的时代。不过要在大约1000年后，克里特才算进入青铜器时代，即一些考古学者所称的“古宫殿时代”。从出土物考证，克里特岛曾是早期地中海上一处良好的贸易港口，与古埃及和小亚细亚地区有着密切的商业联系。

克里特早期文明的证据来自公元前3100年至1900年之间的一些墓葬和小型定居点。这些发现表明，早期的克里特人是优秀的水手，他们开辟了与埃及和近东之间的贸易通道，用他们的布料、木材、食品，很可能还有橄榄油来交换铜、锡、金、银和象牙。很明显，克里特人在陶艺、金属匠、雕刻家和石雕花瓶方面的技能也在不断提高，特别是石雕花瓶，在接下来的一千多年里成为了该地区独特而极具价值的出口产品。到了公元前2000年左右，克里特岛上开始出现大型建筑群落。

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克里特岛上的文明遗址分布情况。克里特文明属于爱琴文明的早期阶段，也称米诺斯文明（Minoan civilization）；它是古希腊文明最初的源头之一，也被认为是欧洲最古老的文明。尽管它曾经非常繁盛，但在很长一段时间里，人们似乎忘记了它的存在，只在《荷马史诗》中留下了一些神话色彩极其浓郁的传说。

克里特文明的兴起

约公元前2000年，克里特岛的经济和政治地位在爱琴海诸岛中，均处于领先地位，出现了最早的一批城邦国家。最显著的标志便是大型宫殿建筑群，王宫成为这些国家的政治、经济和文化中心。根据后世著名的《荷马史诗》记载，克里特曾经有90座城市，其中一些已经得到了考古证实。

作为文明的标记物，克里特人所使用的语言采用“线形文字A”为载体，不过该文字目前（2024）还没有被破解出来。1900年，著名的英国考古学家亚瑟·埃文斯（Arthur Evans）首次发现了刻有这些字符的石碑。埃文斯致力于古希腊考古，而克诺索斯王宫遗址的发现是他最重要的成就，随之重见天日的克里特文明也被誉为是20世纪考古学最伟大的发现之一。

克里特岛米诺斯妇女的青铜雕像" /> 图片来源：pressbooks.bccampus.ca

克里特岛上的米诺斯妇女的青铜雕像，约公元前 1600 - 前1500 年。克里特文明应该属于“母系氏族”社会，女性的地位比男性似乎更加尊贵，表现在宗教上就是对女神的崇拜。古希腊的女神，包括雅典娜（古希腊智慧、战争，与艺术女神）、得墨忒尔（古希腊农业与丰收女神），以及阿芙洛狄忒（古希腊爱与美之女神）等，应该都受到过早期米诺斯的影响。

根据考古资料分析，前2000年后，以王宫遗址为中心的克里特文明大致可分为两个主要时期：即早王宫时期（the Protopalatial Period，约公元前2000年-前1700年）和晚王宫时期（the Neopalatial Period，约公元前1700年-前1400年），总存续时间大约为600年。公元前1700年为两个阶段的大致分界限（这是后世的划分），克里特从小国分立的状态，过渡到统一的克里特王国时期。后来，似乎是被一系列的天灾削弱了实力，到了前1400年，来自希腊的迈锡尼人入侵了克里特，随后迈锡尼文明便替代了克里特文明。

克里特岛上已经确定存在的王国，至少有四个：克诺索斯（Knossos，以克诺索斯宫殿为核心）、费斯托斯（Phaistos）、马莉娅（Malia）和卡多·扎克罗（Kato Zakros）。这些王国的命名均来自后世，它们最初的名称早已无人知晓。其中，克诺索斯的影响力最大，其国王被认为是古希腊神话中被频频提起的“米诺斯”（Minoan），因此，克里特文明才会有“米诺斯文明”之称（这也是来自考古发现者埃文斯的命名）；在下文中，这两个称谓可能会被混用。

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马莉娅宫殿（Malia Palace）遗址，它有将近4000年历史，是克里特岛第三大米诺斯式建筑。这座建筑呈现出一种扭曲的结构，几乎像一个迷宫。其中不同的功能区域围绕着一个较大的中央庭院，中间有道路相连。建筑群整体规模很大，直径约600米。

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这似乎是马莉娅宫殿中的一个浴室遗迹，它至少包含了专用的排水系统，暗示了当时住在这里的人们有着较高的开化程度。

克诺索斯王宫是克里特文明的标志，这个宏伟瑰丽的宫殿建成距今已有将近 4000 年历史。建筑群拥有完备的排水系统、西侧沿轴线纵深布局，内部绘制有大量精细的浮雕和壁画等装饰。王宫总面积约 2 万平方米，屋舍大概有1500间，厅室紧凑，高低错落，曲折的亭台和雄伟的柱廊环绕其间，整体结构非常复杂多变，以至于这个宫殿在古希腊的神话时代就被称做是一个“迷宫”了。

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这座占地超过 2 万平米的克诺索斯宫殿是克里特文明的标志，与岛上其他建筑一样，宫殿建于约公元前 2000 年后不久，并于公元前 1700 年左右被摧毁（也许是强烈的地震）。之后，宫殿得到了重建，但是分别在约公元前 1650 年和公元前1450 年被再次破坏。这些区域随后被荒废，直到古希腊和罗马时期才再次繁荣。左上角为宫殿的艺术还原图。

克里特文明的文化成就

克里特文明在早王宫时期开始，手工业的进步便非常显著，宫殿遗址中发现了一批象牙和金银制品等；各种青铜器、金银器、陶器、印章的制造工艺复杂，出现了生动的植物与几何图案。大型宫殿的存在也表明，社会分工已经非常细化并产生了权力阶层，豪华的王宫和周围普通简陋的民房也形成了鲜明对比。

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克诺索斯宫殿壁画中的三位女性，反映了克里特女性的流行时尚。克里特文明的男人通常穿褶皱短裙和缠腰带，女性则穿胸部敞开、至肚脐才收束的长袍，完整露出整个双乳；这样的装束也是该文明的一个显著特征。显然，千年之后的古希腊人仍然保存了类似的文化特点。

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出土于克诺索斯的陶器，年代约公元前1700年左右。藏于纽约大都会博物馆。

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来自克里特帕莱卡斯特罗（Palaikastro）的章鱼花瓶，制造年代约公元前1500年。克里特文明属于“海上文明”，他们在航海与商贸方面曾经十分发达。依托大海，克里特人与希腊、塞浦路斯、小亚细亚半岛、埃及，以及美索不达米亚等区域都建立了紧密的通商网络。也凭借其强大的海上力量，克里特人先后让基克拉迪斯（Cyclades）群岛、希腊半岛、罗德岛（Rhodes Island）和小亚细亚海岸的众多小邦俯首称臣，其势力范围曾经远及西部地中海的意大利南部及附近岛屿。

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出土于克诺索斯宫殿，这是米诺斯文明的标志性作品之一，被后世称为“持蛇女神”，年代约公元前1600年。这个形象很可能是后世出现的雅典娜（古希腊智慧、战争，与艺术女神）、得墨忒尔（古希腊农业与丰收女神），以及阿芙洛狄忒（古希腊爱与美之女神）等女神的灵感来源。另外，米诺斯文明很可能属于母系社会，女性地位似乎较高。

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这幅著名的“跳牛图”出土自克诺索斯宫殿，是米诺斯文明的另一个标志物；类似的场景非常普遍，请结合下图中的青铜雕像一起欣赏。学者们并不确定这项危险仪式的目的是什么，它可能是用于宗教祭礼之用，也可能只是克里特人的爱好而已。画面上一头公牛扬起四蹄、奋力奔跑，一位皮肤白皙的男子在公牛前紧握牛角；作品中的主角是一位皮肤黝黑的男子，壁画定格了他翻越牛背的瞬间；公牛身后还有另一位参与者，他张开双手，似乎是要帮助跳牛的男子落地。

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“米诺斯跳牛飞人”是一件来自克里特岛的青铜雕塑，应该是最能代表米诺斯文明的器物之一了，现收藏于大英博物馆，制作年代距今约3700年。

上图中的“跳牛飞人”青铜雕塑是一件“殿堂级”的米诺斯艺术品，狂奔的公牛与飞起的“斗牛士”都用青铜制作，整体长五厘米，高度在10至13厘米之间。公牛正在冲刺，四肢飞扬，头部高昂，在它头顶的角尖，一位“斗牛者”正轻巧地翻跃其身。作出这个危险（英勇）动作的人物应该是个年轻男性，他抓住牛角让整个身体跃起，并轻巧地翻越过这头暴躁公牛的背部，整件雕塑也极富艺术表现性的定格在了他腾空而起的瞬间。

制造青铜需要铜和锡，希腊本地并没有这些珍贵的矿藏，因此这些材料肯定是需要通过贸易来获取的。其中铜可能来自塞浦路斯（Cyprus，这个名称本就有“青铜岛”的含义），而锡则更为宝贵，可能来自现在的阿富汗地区。在这件雕塑中，由于锡含量不足，导致了表面不平且质地脆弱，公牛的后腿也因此而遗憾地折断了。原始物品的这些细节非常重要，它们提供了大量间接的因素，也是对历史进行重构所必须的证据、以及推理判断的合理依据。这也是严肃的历史学家和考古学家们，他们的工作原则之一。

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著名的“丰收石罐”（Harvester Vase），农夫正精神抖擞地前往农田收割庄稼。新王宫时期的艺术品，约公元前1600-前1425年。

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克里特人的工艺水平非常高超，其造型、图案，纹路等都非常考究。这是出土于马莉娅宫殿的黄金吊坠，由两只大黄蜂衔着一个蜂巢组成。很难想象，这是 3000 多年前的工艺水平。

在很多人眼中，克里特文明似乎是一处“世外桃源”，充满了五彩斑斓的壁画、欢乐而有教养的人民、和平且秩序井然的社会，当然，还有秀美的自然风光等等。女考古学家雅克塔·霍克斯就曾出版《诸神的黎明》一书，认为克里特岛上的这个文明本质上是一个“女性化”社会，并与北方那些更加“男性化”的文化（即以迈锡尼为代表的早期希腊文化）形成了鲜明对比。但目前看来，尽管当地有关母系社会的证据多于其他古代文明，但并不能证明克里特人就一定比同时代的其他族群更温和。

1981年，在阿内摩斯佩里亚遗址（Anemospilia）中发现了用人献祭的证据，这些牺牲者的疑似证据中，甚至还包括大量儿童骸骨。于是，这个文明背后的阴暗面也逐渐浮出水面，给学术界带来了极大震撼。另有证据显示，战争在克里特文明中的重要性远超学术界之前的想象，因为大批制作于公元前1750年左右的刀剑被发现。

那个无忧无虑、热爱和平的克里特族群，很可能只是20世纪一个美丽的考古幻觉。也许我们对历史本就不应抱有“幻想”，而应将情感和精力用于为未来创造更多希望和可能性上；卜可认为，这才是“文明”演化真正的意义所在。