阿契美尼德王朝的起点

千年的迁徙与卑微的起点（前700年）

处于游牧或半游牧状态的所谓“印欧人”，他们实际上就是无数独立的部落，在广阔的欧亚草原逐水草而居。多数部落从生到死也只是默默地迁徙繁衍，漫无目的，追求的无非是在残酷的环境中勉强生存而已。但就像蒲公英的种子，总有极幸运者能生根发芽，还能长成参天大树。大约在公元前700年，由阿契美尼德（Achaemenes，约公元前688—前675年）在安善城（Anshan）建立的部落国家，就是一个这样的例子。

从大约公元前的第三个千年开始，在周边文明的影响和文化圈的互动下，生活在今天伊朗高原的人们开始发明文字。从此，这个土壤肥沃、资源丰富，并且被群山和沙漠所保护的地区，就渐渐进入到了所谓的“文明时代”，诞生了璀璨的埃兰文明。

埃兰和西边的美索不达米亚之间发生了太多的故事，也是已知人类史上最早的国家间互动。他们见证了苏美尔文明的兴起与衰亡，在两千多年中，和装饰着乌尔、阿卡德，巴比伦等等“文化标记”的诸多势力间，不断地制造着旷日持久且纠缠不清的恩恩怨怨，但这个文明始终屹立不倒。直到公元前7世纪中叶，在伊朗高原盘踞千年的埃兰文明遭受了诞生以来最致命的打击，在亚述帝国的反复蹂躏下，终于消亡了。属于埃兰文明最重要的文字和语言等，从此慢慢退出历史舞台，被后来的人们渐渐遗忘。

越来越拥挤的欧亚大陆

我们多次强调这样的观点，即所谓的“文明”是一个抽象概念，它并不会真正灭亡，总有一些东西会被传承下来。只是从心理上，后来的人们慢慢地不愿认可它们曾经的标签罢了。继承埃兰文明的，就是我们将要介绍的波斯人。

其实，如果当时的世界不是那样的“拥挤”，亚述帝国带来的破坏大概也只会让埃兰文明陷入一段低谷期而已，因为类似的情景以前也发生过很多次。但这次不同了，从欧亚大草原深处迁徙而至的一批游牧和半游牧部族，他们逐渐渗透到伊朗高原，在偏远的山脊、沙漠的边缘，或任何能勉强生存的地带，小心翼翼地繁衍生息。当然，这是在埃兰诸王国组织严密，能够掌控地区局势的情况下。一旦这些“本土”王国出现动荡，原先弱小的周边势力就可能突然崛起，以迅雷不及掩耳之势，出乎意料地取而代之。

这些取代了埃兰人、占领了伊朗高原的族群被后世称为“雅利安人”。通常认为，和埃兰人相比，这些属于“印欧人种”的族群，其体格更为高大，即善于游牧，也能够耕作；他们还掌握了铁器并善于骑马，因此具有很强的适应力和战斗力。印欧人的到来并不稀奇，创建巴比伦第三王朝的加喜特人就很可能具有印欧血统，而建立赫梯帝国的族群则肯定是印欧人，联合迦勒底人灭亡亚述帝国的米底人也属于印欧人；实际上，从公元前3千年开始，一波又一波的游牧部落就不断出现，严酷的生活环境迫使他们不断移居，向所有可能的地方扩散。

尽管对细节知之甚少，但根据较主流的观点，到了公元前2000年前后，又出现了一批源自乌克兰大草原方向的半游牧人群，他们开启了数个世纪的迁徙。在这个过程中，一套较为清晰的文化系统得以成形，并且在至少两个方向上传播和延续了这种文化。一个方向偏北方，进入了欧洲，后来在和本地人不断融合的过程中，催生出了诸如广义希腊人、拉丁人，以及日耳曼人等族群；另一个方向则穿过中亚，然后继续融合分化，形成了印度雅利安人和伊朗雅利安人这两大分支。我们马上就会开始讲述古希腊和古波斯的故事，这两个文明在很大程度上，也可以被看做是“同源的”。其实，历史上任何有瓜葛的文化之间，都应该有较近的“亲缘”关系，如汉人与匈奴人、犹太人与阿拉伯人，俄罗斯人与乌克兰人等等。毕竟人类所拥有的并不是“星际文明”，而地球其实也并不大。

再次提醒读者，印欧移民的族群众多，过程也非常复杂，以上只是极度简化后的概述。另外还请注意，在几百万间（人类历史大概7百万年），人类族群的迁徙始终存在，其间不断分化和融合，形成了很多亚种。但到了距今约4万-3万年前，在人类这个生物学大分支下，就只剩下“现代人”这一片树叶了；因为和我们亲缘关系最近、且仍然存续的其他人类亚种，如霍比特人、尼安德特人和丹尼索瓦人等，都在那段时期灭绝了。目前的现代人虽然有不同的外部特征，但在生物学上没有区别，我们显然不认可黑猫和白猫是两个不同物种的观点。其实，就算是尼安德特人或丹尼索瓦人，他们和现代人之间也不存在生殖隔离，并且彼此间产生的后代们，也仍然具备繁衍能力，所以也不算“不同物种”（“物种”其实是个难以定义的概念，它只存在于“宏观的”时空中）。

而所谓的“种族”，从本质上看也只是个“文化”概念。不过对于人类来说，文化的力量要远大于基因的影响，它给每一个人个体都打上了“思想钢印”，将现代人分成“你们”和“我们”。这个划分结果虽然极度抽象，但当它具体化时，带来的往往是灾难。人类还没有学会如何在“人类命运共同体”的限定范围内，合理地分配资源，而往往只能通过动物的本能和冲动来达到目的，并且在“文化”的加持和组织下，破坏力极大。因为只要被认定是神圣的、令人自豪的，一切行为，哪怕最可怕的暴行便都具有了合理性。在卜可看来，我更愿意将其定义为“初级智能体”的特征：虽然个体很聪明，但作为整体的人类，显然并不“聪明”，从物种角度观察，我们和绵羊并没有区别，都无法把握物种的未来。就像希腊神话中的“英雄”：无论看上去多么华美、行为多么悲壮，却都只能接受“命运”摆布。人类的历史，是否也是如此呢？

波斯与米底的最早记载

对于来到了伊朗高原地区的印欧移民来说，这一时期最重要的族群有两个：一个是参与灭亡了亚述帝国的米底人，另一个则是波斯人。和两者相关且可追溯的最早文档记录，来自“新亚述强国时期”：在萨尔玛那萨尔三世（Shalmaneser III，公元前858年-公元前824年）的统治下，亚述入侵了埃兰。在当时的编年史中，出现了两个部落的名字，一个是帕苏尔（Parsua），另一个是玛达（Mada），他们都属于印欧语系的部落，当时还处于埃兰人统治的边缘区域，受后者制衡。其中，帕苏尔部就是波斯的前身，而玛达部则是米底王国的前身。

在大部分时期里，这些印欧人部落都是弱势群体：在埃兰人的强势时期，他们臣服于埃兰，当乌拉尔图（Urartu）王国强大时，他们就臣服于乌拉尔图；除了提供财富和劳动力外，也作为雇佣兵为不同的宗主们效力。在这个过程中，这些族群形成了自己的社会结构，也固化了自身的文化特征。当时机成熟时，就会一跃而起，迅速成为让世界震惊的大帝国。

就像我们在开篇时已经提过，大约在公元前700年，帕苏尔人的后裔在安善城（Anshan）建立了波斯历史上的第一个王国，开国之君为阿契美尼德（Achaemenes，约公元前688—前675年），王国也因他而得名。不过在当时，这个所谓的王国其实只是一个非常弱小的地方势力，但也是后世大名鼎鼎的“波斯第一帝国”，在最初时的卑微起点。

---