[{"data":1,"prerenderedAt":150},["ShallowReactive",2],{"article-hongshan-culture-zh":3},{"id":4,"name":5,"keywords":4,"slug":6,"author":7,"status":4,"defaultLang":4,"ogImage":8,"ogType":9,"updateDate":10,"createDate":11,"isDeleted":4,"availableLangs":4,"i18nMeta":12,"relatedBlogs":22},null,"红山文化","hongshan-culture","卜可","https://image.big-history.online/tree_24.40/1780389885606_hongshan-culture62.jpg","article","2026-06-02T20:45:26","2026-06-02T15:25:24",{"name":5,"h1Title":13,"title":14,"subtitle":4,"keywords":15,"content":16,"overview":4,"description":17,"ogTitle":18,"ogDescription":19,"preface":4,"note":4,"langCode":20,"updateDate":10,"createDate":11,"priority":21,"author":7},"玉出红山：崇龙尚玉的辽西史前古国文明","红山文化简介：牛河梁遗址、玉猪龙与中华文明起源","红山文化,牛河梁遗址,玉猪龙,C形玉龙,红山玉器,中华第一龙,辽河文明,中华文明起源,新石器时代,女神庙","## 红山（Hongshan）文化\n\n\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Hongshan culture\" lon=\"123.547\" lat=\"42.9814\" map=\"HB\" zoom=\"4\">红山文化\u003C/span>是中华古国文明最早发掘的遗迹之一，是中国北方地区新石器时代晚期最强劲的一支考古学文化。它的发展与中华文明的起源和演进有着密切的关系，被视为中华文明的源头之一。红山文化发端于距今 6500 年前后，约在距今 5800 年至 5500 年间进入高度复杂化发展阶段，并延续至距今约 5000 年前。其上接\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Xinglongwa culture\" lon=\"122.149\" lat=\"40.6692\" map=\"HB\" zoom=\"4\">兴隆洼文化\u003C/span>（约公元前6200-前5400年）、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Zhaobaogou culture\" lon=\"119.303\" lat=\"39.43\" map=\"HB\" zoom=\"4\">赵宝沟文化\u003C/span>（约公元前4500-前4000年），以其玉器传统、礼制建筑、祭祀规模而闻名海内外。\n\n红山文化的分布范围极其辽阔，以\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Xiliao River\" lon=\"123.55\" lat=\"43\" map=\"HB\" zoom=\"6\">西辽河\u003C/span>上游的西拉木伦河、老哈河为核心地带，辐射面积跨越了今天的内蒙古东南部、辽宁西部以及河北北部，影响范围达20万平方千米。其文化遗址全面展示了该时期古人类独特的生活状态、聚落形式、社会生活、图腾崇拜、祭祀和墓葬习俗。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780386058956_hongshan-culture2.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"90%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Hongshan_culture\" target=\"_blank\">Hongshan Culture\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">红山文化的影响分布范围。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n### 红山文化的生产生活特点\n\n红山文化的独特性，在其高度特化的精神信仰与物质生产的务实交织中展现得淋漓尽致。在生产活动中，红山人已经发展出了高度成熟的耜耕农业（Si agriculture，或叫石耜农业，特点为大量使用一种适应沙壤开垦的大型石犁）。他们最具有代表性的工具是体型硕大、两面精细打制的“扇形”或“犁形”打制石耜，以及带有锯齿、用于收割作物的石镰。这些粗重的农具表明他们能够开垦西辽河流域较为疏松的土壤，种植以粟和黍为主的耐旱作物。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780386283549_hongshan-culture3.png\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"80%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.chaoyang.gov.cn/html/CYSZF/202105/0162104991559936.html\" target=\"_blank\">朝阳牛河梁红山 文化概述\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Niuheliang Site\" lon=\"119.528\" lat=\"41.334\" map=\"HB\" zoom=\"8\">牛河梁遗址\u003C/span>生活场景复原。牛河梁遗址是中国北方新石器时代\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Hongshan culture\" lon=\"123.547\" lat=\"42.9814\" map=\"HB\" zoom=\"4\">红山文化\u003C/span>晚期的重要遗址群。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780386352584_hongshan-culture42.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"90%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://m.eeo.com.cn/2023/1107/612351.shtml\" target=\"_blank\">访红山遗址，说红山 文化｜访古\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">红山文化的石耜。红山文化石器是新石器时代的特征性器物，是在旧石器时代打制和琢制石器的基础上发展而来的，尤其石斧、石耜、石锄、石镰等的使用，标志着红山文化时期原始农业的出现。图示的这种桂叶形大石器只能用来开垦疏松的沙壤，无法开垦中原地区较坚硬的黄土或南方的红壤。有学者认为气候变化、环境压力及社会变迁等因素可能导致红山文化晚期聚落体系衰落，令文化中心被迫向南、向西转移。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n除了农业，红山人的生活方式还高度依赖定居式的渔猎与家畜饲养。遗址中出土的大量野鹿、狍子骨骼和精细的骨镞、石网坠，见证了他们在森林与河流间的纯熟捕猎技巧；而家猪骨骼的高比例出土，则反映了稳定的定居生活与社会财富的初步积累。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780386443411_hongshan-culture52.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"90%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.shanghaimuseum.net/mu/frontend/pg/m/article/id/CI00161521\" target=\"_blank\">上海博物馆\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">红山文化彩陶筒形罐，通高 35.2 厘米，口径 27.0 厘米，腹径 24.0 厘米，底径 12.2 厘米，1974 年内蒙古\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ar Horqin Banner\" lon=\"120.067\" lat=\"43.8667\" map=\"HB\" zoom=\"6\">阿鲁科尔沁旗\u003C/span>出土。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n### 玉出红山\n\n红山文化最具辨识度的文化标签，当属其达到了史前巅峰的玉器工业。在红山文化晚期，社会阶层发生剧烈分化，出现了“唯玉为葬”的奢华葬俗。\n\n红山玉器多采用辽宁岫岩等地的透闪石软玉，表面打磨得如婴儿皮肤般细腻，却不带有任何金属刻划的痕迹。其最核心的器型包括象征着“龙文化”萌芽的 C-形龙、玉猪龙、造型抽象空灵的马蹄形玉箍，以及形态生动的鹰、鸮、鸟、龟、螳螂、蝉、蚕、蝈蝈、鱼、蝴蝶等玉器。这些玉器并非普通装饰品，而是高级神职人员与部落首领垄断的祭祀神器。它们不但是持有者掌握宗教神权与世俗王权的无上象征，更开启了中国传统政治中延续数千年的“以玉载礼”的先河。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780386563632_hongshan-culture62.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"60%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Hongshan_culture\" target=\"_blank\">Hongshan Culture\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Hongshan culture\" lon=\"123.547\" lat=\"42.9814\" map=\"HB\" zoom=\"4\">红山文化\u003C/span>的标志物——“C形玉龙”，它也是中国新石器时代最著名的玉器之一，被誉为“中华第一龙”。该器物出土于内蒙古\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ongniud Banner\" lon=\"119.033\" lat=\"42.9333\" map=\"HB\" zoom=\"6\">翁牛特旗\u003C/span>三星塔拉遗址，距今约6000-5000年，属于红山文化晚期。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n上图所示的C-形龙是红山文化最著名的玉器之一，玉龙整体以深绿色至黄绿色软玉雕琢而成，身体弯曲呈近乎完整的“C”字形，因此得名。其头部具有长吻、圆眼、竖耳等特征，造型具有蛇身、鹿头、鹿眼及猪嘴等因素，头顶琢有瓦沟纹勾云，经精心修复后周身光洁，形象生动，似神龙在天上飞舞，体现出史前先民丰富的想象力与图腾观念。虽然造型相对简练，但线条流畅自然，展现出极高的玉器加工水平。\n\n学界普遍认为，这类玉龙并非日常用品，而是具有重要宗教或礼仪意义的祭祀器物，可能与部落权力、祖先崇拜或神灵信仰有关。值得注意的是，它所呈现的蜷曲龙形已经具备后世中国龙的部分核心特征，因此常被视为中国龙文化最早、最成熟的实物证据之一，也反映出红山文化在中国早期文明形成过程中的重要地位。\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780386649399_hongshan-culture72.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"60%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.shanghaimuseum.net/mu/frontend/pg/m/article/id/CI00161515\" target=\"_blank\">上海博物馆\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">故宫博物院馆藏的C-形玉龙。目前C-形龙未有正式考古发掘的实例，上图中的三星塔拉 C 形玉龙也是野外偶然出土、非科学考古发掘品；正式考古地层出土 C 形玉龙标本数量稀少，馆藏传世征集品与零星出土品合计不足五件，非常珍贵。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780386737101_hongshan-culture-jade-humanoid-figure2.jpg\" alt=\"hongshan-culture-jade-humanoid-figure\" width=\"50%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hongshan_Culture_Jade_Humanoid_Figure.jpg\" target=\"_blank\">Hongshan Culture Jade Humanoid Figure\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Hongshan culture\" lon=\"123.547\" lat=\"42.9814\" map=\"HB\" zoom=\"4\">红山文化\u003C/span>“玉坐人”，高14.6厘米，宽6厘米，厚4.7厘米，过去一些学者认为作品是兽面人身的造型，但仔细观察，可以看出作品为人戴着动物冠的形象。有学者认为，这是红山时代的巫师形象，是巫在作法时的“入定状态”。1983年故宫博物院从来到北京的内蒙古牧民手中收购，当时的价格为 500 元人民币。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780386837768_hongshan-culture82.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"60%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.dpm.org.cn/collection/jade/233764.html\" target=\"_blank\">故宫博物院\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">“玉人踏兽神像”，一件神秘而精美的艺术品，玉人五官鲜明而端正，三角形的鼻子尤其突出。神人双手合于胸前，手执骨朵这一典型的装饰元素，既代表了某种寓意，又增加了视觉上的层次感。他的脚下是一只被伏卧着的神兽，双爪前伸，充满了力量感。其造型和纹饰的复杂性，无疑是红山文化时期玉器风格的代表。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780386931291_hongshan-culture92.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"90%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/红山文化\" target=\"_blank\">红山 文化\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">红山文化“玉猪龙”是新石器时代中国北方最具代表性的玉器之一，距今约5000至6000年。该类玉器通常以绿色软玉雕琢而成，造型呈蜷曲状，形似猪形又带龙的特征，因此得名“猪龙”。玉猪龙头部圆润，眼部突出，尾部自然卷曲，整体线条流畅而富有动感，体现出红山文化精湛的玉器加工技术与高度抽象的造型艺术。学界认为，这类玉器多用于祭祀或宗教仪式，象征神灵或祖先崇拜，可能与部落的权力和精神信仰相关。玉猪龙不仅展示了红山文化在宗教与艺术上的高度成就，也为后世中国龙文化的形成提供了早期实物基础，反映了史前北方文明复杂的宗教观念与审美意识。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780388248410_hongshan-culture-jade2.jpg\" alt=\"hongshan-culture-jade\" width=\"90%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hongshan_Culture_Jade_06.jpg\" target=\"_blank\">Wiki Commons\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">玉璧是中国古代特有的玉器类型，是传统的六器之一，自新石器时代产生以来，历代得以延续，形式和功能也不断演变和发展；在有着“远古玉器中心”之称的红山玉文化，玉璧在众多器型中占有极为重要的地位，也是红山玉器里比较普遍的一个类型。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780388360838_hongshan-culture-jade32.jpg\" alt=\"hongshan-culture-jade\" width=\"90%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hongshan_Culture_Jade_(19635965149).jpg\" target=\"_blank\">Wiki Commons\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Hongshan culture\" lon=\"123.547\" lat=\"42.9814\" map=\"HB\" zoom=\"4\">红山文化\u003C/span>“双联玉璧”和“三联玉璧”。红山文化玉璧的出土量颇为丰富。这些玉璧不仅数量多，种类也十分丰富，包括圆形、方形以及两、三联形等多种形态。每一件玉璧都蕴含着丰富的历史信息，是红山文化的珍贵遗产。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n除了祭司与礼仪，红山玉器，尤其是小型装饰玉与图腾玉等器物，甚至成为跨部落贸易的“硬通货”。优质玉料（如岫岩玉）的交流带动了辽西、内蒙古东部、辽东半岛等地贸易网络的形成，出现了实物商品交易，促进了玉器与琢磨技术的双向流通。同时，红山玉器的造型与纹饰也被周边文化吸收并融合，推动了北方文化圈的发展。\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780388451370_hongshan-culture-jade-bird-pei-pendant2.jpg\" alt=\"hongshan-culture-jade-bird-pei-pendant\" width=\"90%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hongshan_Culture_-_Jade_Bird_Pei_Pendant,_3500-3000_BC.jpg\" target=\"_blank\">Wiki Commons\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">红山文化“玉鸮”（猫头鹰），作为红山文化中一种神秘玉器，用浅圆技法琢出鸮首，线条流畅而有力，整体轮廓清晰，五官特征明显，双耳和勾喙到位，其形象独特且引人遐想，其眼神深邃而锐利，仿佛能看穿一切虚幻；基本作展翅飞翔扑食状，短宽尾，将形象表现得活灵活现，古朴气息扑面而来，让人感受到一种神秘而庄严的美。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780388550915_hongshan-culture102.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"90%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.shanghaimuseum.net/mu/frontend/pg/m/article/id/CI00161525\" target=\"_blank\">上海博物馆\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">红山文化玉鳖，1987年辽宁凌源\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Niuheliang Site\" lon=\"119.528\" lat=\"41.334\" map=\"HB\" zoom=\"8\">牛河梁遗址\u003C/span>第五号地点一号冢1号墓出土。器物高9厘米，宽7厘米，厚1.9厘米，透闪石材质，黄绿色。通体无纹，背部侵蚀表面部分呈云雾状白沁，有自然开裂纹，鳖体较宽，头、颈前伸呈锥形，尾部较短，双目凸出，颈部及四足微缩，尾部稍微隆起。此玉鳖通体无纹，琢磨极为拙朴，具有沧桑感。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780388620682_hongshan-culture112.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"80%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.shanghaimuseum.net/mu/frontend/pg/m/article/id/CI00161529\" target=\"_blank\">上海博物馆\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Hongshan culture\" lon=\"123.547\" lat=\"42.9814\" map=\"HB\" zoom=\"4\">红山文化\u003C/span>玉蚕，1982年内蒙古\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Bairin Right Banner\" lon=\"118.667\" lat=\"43.5333\" map=\"HB\" zoom=\"6\">巴林右旗\u003C/span>那日斯台遗址出土。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780388731946_hongshan-culture-jade-bird-pei-pendant32.jpg\" alt=\"hongshan-culture-jade-bird-pei-pendant\" width=\"90%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hongshan_Culture_-_Jade_Bird_Pei_Pendant_01.jpg\" target=\"_blank\">Wiki Commons\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">红山文化晚期“玉鸮”，高5.7厘米，宽7.2厘米，背厚1.25厘米。透闪石材质，青白色。玉质细腻温润，琢作一鹰（也可能为古文兽所称之雎鸠，会捕鱼），鸟头圆，嘴尖，眼圆，颈部、翅膀琢有三条阴线，头部有侵蚀斑痕，翅部有明显冰裂纹，有羽冠，足下似捉一尾鱼。造型生动。现藏于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Taipei City\" lon=\"121.562\" lat=\"25.0375\" map=\"HB\" zoom=\"6\">台北市\u003C/span>故宫博物院。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n总的来说，红山文化是史前玉器发展进程中的重要一环，其中红山古玉在从萌生到繁荣演变过程中逐渐承载了更多的宗教、政治和文化意义，成为中华玉文化的重要组成部分。先民们用自己的聪明才智创造的形形色色的古玉，具有独特的艺术风格和特定的时代价值，不仅代表着中国玉器制作工艺的早期成就，更是人类社会发展进程中留下最具有历史文化艺术价值的见证。\n\n### 牛河梁遗址\n\n牛河梁遗址地处辽宁省朝阳市凌源市与建平县交界处，距今约 5800-5000年，目前保护范围内确认的遗址点数量为51处，是新石器时代红山文化已知规模最大、由多个遗址点构成的遗址群。从“文明曙光”到“红山古国”，考古发现不断推进对\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Niuheliang Site\" lon=\"119.528\" lat=\"41.334\" map=\"HB\" zoom=\"8\">牛河梁遗址\u003C/span>乃至红山文化的认识。 \n\n牛河梁遗址的布局呈现出高度的规划性与阶层化，目前已确认近二十处相互关联的重要遗址地点。其中，最具代表性的三大核心考古成果构成了红山人精神世界的完整拼图，包括女神庙、积石冢和三重圈祭坛，它们是最高等级的祭祀遗址。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780388835794_hongshan-culture122.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"100%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://yangbo.cctv.com/2024/04/07/ARTIs1hYUe52Jjaj23WGKSdA240407.shtml\" target=\"_blank\">央博网\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Hongshan culture\" lon=\"123.547\" lat=\"42.9814\" map=\"HB\" zoom=\"4\">红山文化\u003C/span>牛河梁遗址之女神庙。女神庙位于遗址中心的“第一地点”，是一处复杂的半地穴式土木建筑群。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780388904793_hongshan-culture132.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"60%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://yangbo.cctv.com/2024/04/07/ARTIs1hYUe52Jjaj23WGKSdA240407.shtml\" target=\"_blank\">央博网\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">女神庙遗址出土了大量具有强烈写实风格的泥塑人物躯体残块，其中最震撼世界的是一件与真人等大的泥塑女神头像。该头像面涂红彩，高颧骨，宽颌，最为神妙的是其双眼内镶嵌着两片晶莹的青绿色透闪石玉片，时隔五千年依然凝视着荒原。这些泥塑人体残块涵盖了不同的年龄阶层，学术界普遍认为，这里是红山人共同祭祀的祖先神、地母神或部落女首领的圣堂。此件“女神像”作为国家特级文物被禁止到国外展览，现收藏于辽宁省文物考古研究院。\u003C/p>\n\u003C/div>\n    \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780389004875_hongshan-culture142.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"100%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://yangbo.cctv.com/2024/04/07/ARTIs1hYUe52Jjaj23WGKSdA240407.shtml\" target=\"_blank\">央博网\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之女神庙。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780389086429_hongshan-culture152.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"60%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"http://www.xinhuanet.com/politics/20240804/4f24b8eb1635487aa4185308a677eed7/c.html\" target=\"_blank\">从5000多年前走来，牛河梁 遗址点亮文明曙光\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">牛河梁遗址积石冢全景。在女神庙的周围，错落有致地分布着由多层石块垒筑的巨大贵族墓群。这些积石冢体现了极其严格的社会分层与阶级划分。中心大墓往往独占一座巨大的冢穴，墓主人身下铺垫石板，且陪葬品呈现出极端的“重玉轻陶”现象——墓内没有任何生活用的陶器，取而代之的是成组的极品神圣玉器。这种“唯玉为葬”的奢华葬俗，反映了当时社会权力已经高度集中于少数能够通神的首领手中。\u003C/p>\n\u003C/div>\n      \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780389166063_hongshan-culture162.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"100%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://yangbo.cctv.com/2024/04/07/ARTIs1hYUe52Jjaj23WGKSdA240407.shtml\" target=\"_blank\">央博网\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Hongshan culture\" lon=\"123.547\" lat=\"42.9814\" map=\"HB\" zoom=\"4\">红山文化\u003C/span>\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Niuheliang Site\" lon=\"119.528\" lat=\"41.334\" map=\"HB\" zoom=\"8\">牛河梁遗址\u003C/span>之积石冢。\u003C/p>\n\u003C/div>\n      \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780389242374_hongshan-culture172.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"100%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://yangbo.cctv.com/2024/04/07/ARTIs1hYUe52Jjaj23WGKSdA240407.shtml\" target=\"_blank\">央博网\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之祭坛。在积石冢的邻近区域，考古学家发掘出了由两周或三周石桩（立石）呈同心圆排列而成的祭坛。祭坛不仅体量庞大，其“外圆内方”或“三层重圈”的建筑形制较为特殊，部分学者认为其建筑布局反映了较强的仪式规划性，但其是否与后世礼制传统存在直接传承关系（如后世天坛等），仍有待进一步研究。\u003C/p>\n\u003C/div>\n      \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780389308977_hongshan-culture182.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"100%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://yangbo.cctv.com/2024/04/07/ARTIs1hYUe52Jjaj23WGKSdA240407.shtml\" target=\"_blank\">央博网\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">“何以文明”大展复原“崇龙尚玉”红山文化牛河梁遗址之“积石台”（部分媒体称“红山金字塔”），位于牛河梁遗址第十三地点。这个积石台也是牛河梁遗址群中规模最大的单体建筑，总面积约1万平方米，独立土石建筑，中心直径40米、残高约7米，是一个分层夯筑的正圆形土丘，夯层厚约20厘米。土丘外包积石并砌石墙，石墙直径60米，材质为硅质石灰岩，砌法和砌石皆与积石冢相同。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780389381999_hongshan-culture192.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"60%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.xuexi.cn/lgpage/detail/index.html?id=6901286175303588158&item_id=6901286175303588158\" target=\"_blank\">玉出红山——红山 文化考古成就展赏析\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">玉斜口筒形器，红山文化晚期，高13.3厘米、斜口端最宽8.3厘米、平口端长径5.9-6.8厘米、壁厚0.5厘米，牛河梁遗址出土，辽宁省文物考古研究院藏。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1780389465640_hongshan-culture202.jpg\" alt=\"hongshan-culture\" width=\"90%\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.xuexi.cn/lgpage/detail/index.html?id=6901286175303588158&item_id=6901286175303588158\" target=\"_blank\">玉出红山——红山 文化考古成就展赏析\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Hongshan culture\" lon=\"123.547\" lat=\"42.9814\" map=\"HB\" zoom=\"4\">红山文化\u003C/span>“勾云形”玉器，具有与其他器类不同的特殊地位和作用，它应该是红山文化玉器中最为典型和独具特色的器物之一，尤其是别出心裁的造型和精湛的工艺，既体现了红山先民高超的玉器制作水平，更体现了古代匠人的卓越智慧。出土于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Niuheliang Site\" lon=\"119.528\" lat=\"41.334\" map=\"HB\" zoom=\"8\">牛河梁遗址\u003C/span>。辽宁省文物考古研究院藏。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n### 红山文化的影响\n\n红山文化的发现与深入发掘，对中国传统考古学及文明起源理论带来了一场颠覆性的学术地震。在20世纪中叶以前，国内外学术界普遍奉行“中原中心说”或“黄河单一源头论”，认为中华文明是以黄河流域的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Yangshao Culture\" lon=\"111.79\" lat=\"34.82\" map=\"HB\" zoom=\"4\">仰韶文化\u003C/span>、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Longshan Culture\" lon=\"117.38\" lat=\"36.74\" map=\"HB\" zoom=\"6\">龙山文化\u003C/span>为主线向外辐射的。然而，红山文化遗址中出土的宏大祭祀建筑与极度精美的玉器，其文明化进程在时间上与中原平分秋色，甚至在某些精神领域表现得更为超前。\n\n红山文化的考古成果直接促成了著名考古学家苏秉琦先生提出了划时代的“区系类型”理论与“多元一体”假说。证明了中华文明的源头不是一团静止的篝火，而是满天散落的群星（即“满天星斗”）。红山文化作为北方辽河文明的杰出代表，同样被视为中华文明多元起源格局中的一个重要组成部分。\n\n## 参考资料\n\n《红山文化考古记》；郭大顺；辽宁人民出版社 2009-01\n\n《红山文化玉器探微》；关永兴；中国文史出版社有限公司 2025-12-01\n\n《梦回红山：天津健业博物馆藏品赏析》；张鹏；江苏科学技术出版社；2014-07\n\n\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Hongshan_culture\" target=\"_blank\">Hongshan Culture\u003C/a>\n\n\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/红山文化\" target=\"_blank\">红山文化\u003C/a>\n\n\u003Ca href=\"https://www.chnmuseum.cn/yj/xscg/xslw/202012/t20201217_248584.shtml\" target=\"_blank\">中国史前社会的阶段性变化及早期国家的形成\u003C/a>\n\n\u003Ca href=\"https://www.cssn.cn/lsx/lsx_kgx/202210/t20221024_5552742.shtml\" target=\"_blank\">从史前遗存中寻找文化上的早期中国\u003C/a>\n\n\u003Cbr>\n\n---\n","红山文化是中国北方新石器时代晚期最重要的考古学文化之一，以牛河梁遗址、女神庙、积石冢和精美玉器闻名。本文系统介绍红山文化的年代、分布、农业、玉器传统及其对中华文明起源研究的重要意义。","红山文化：牛河梁遗址与中华玉文化的起源","红山文化是辽西新石器时代重要古国文明，以史前顶尖玉器、牛河梁女神庙与积石冢遗存闻名，详解其农耕生产、玉器礼制、聚落特征与中华文明起源价值。\n","zh",0.7,[23,31,39,47,55,63,71,79,87,94,102,110,118,126,134,142],{"id":24,"name":25,"keywords":4,"slug":26,"author":7,"ogImage":27,"isBlog":4,"createDate":28,"updateDate":29,"description":30},"51a792ae163c40f3ba226a13f0d2f30b","近东新石器时代农业革命","neolithic-agricultural-revolution","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770276953052_720_1761571852246_Ancient_Egyptian_agriculture2.jpg","2025-09-10T22:56:12","2026-03-12T10:23:51","什么是近东农业革命？新仙女木事件、新月沃地、动植物驯化、社会分工与文明起源。本文系统讲解改变人类历史的新石器革命。",{"id":32,"name":33,"keywords":4,"slug":34,"author":7,"ogImage":35,"isBlog":4,"createDate":36,"updateDate":37,"description":38},"67bdd9ec9ed94af1a05060ee9b536525","绳纹文化","jomon-culture","https://image.big-history.online/tree_24.40/1779869915894_jomon-culture.jpg","2026-05-27T15:39:47","2026-05-27T22:14:38","绳纹文化（Jōmon 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